在寺院看到门口一对六齿石雕大象，感觉很神奇，不知道为何大象变成六牙，不知道的还以为真的有六颗牙齿的大象呢，其实不然，在很多寺庙山门看到的一对镇宅辟邪石大象我们称之为“六牙白象”，讲一个最有标志性的大象就是四川峨眉山顶普贤菩萨坐骑六牙白象，那么这六齿大象是有什么意义呢？
相传佛教中传说释迦牟尼出生时，是乘坐六牙白象降临人世间的，这个六牙是六种到达彼岸的意思，也是佛教中说的六度，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度等。白象的六根象牙表示佛法的“六度。
一、布施，自他受益。布施有以下三种：
1、凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命。
2、凡保护大众的安全使他们没有恐惧的叫做“无畏施”。
3、凡以真理告知大众的叫做“法施”。
二、持戒，缚脱关系。即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。
三、忍辱，利衰之间。即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒之苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。忍辱到彼岸——不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。
四、精进，苦乐多少。即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。
五、禅定，动静上如。就是以无碍智，修行诸佛法要。就是说，五欲六尘一切法相，悉皆不能障碍修行人的修行。顺境来时，是增上缘；逆境来时，是逆增上缘。一切因缘都是修行动力，修行佛法只进不退。
六、般若，内外圆成。即智慧，为自觉觉他而修禅定和智慧。智慧到彼岸——通过对自然的参悟而获得智慧的成就，从而达到高层次的心理平衡。
前五种必须建立在般若的基础上与般若是相辅相成的，所以又称之为般若眷属。
六牙石象的六牙在佛法的意义不凡，因此现在很多信佛的朋友也开始在家里摆放其一对小型的六牙吉象，寓意平安如意，可镇宅辟邪。
