凡佛教寺庙都建有天王殿。凡天王殿内都塑有威武的“四大天王”造像。凡进天王殿的信众，绝大多数都要向“四大天王”顶礼膜拜。
“四大天王”分别指东方的持国天王、南方的增长天王、西方的广目天王及北方的多闻天王。四大天王又称“护世四天王”，即世界的保护者。四大天王在中国又称四大金刚，是东、南、西、北四方的守护者。在释迦成道时，已有四天王献钵之说。据佛经记载，在须弥山的半山腰，有一山名犍陀罗山，山有四峰，为四天王及其眷属居住，称四天王天。四大天王受帝释指挥护佛护世。
1、东方持国天王
东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。
这尊持国天王石雕头戴佛冠，上面刻着八方佛的雕像，面部表情狰狞，威武雄浑，给人一种极强的压迫感和震慑力，让人不敢与其对视，五官方面，眼睛瞪向下方，嘴巴张开，仿佛在怒吼和斥责之状。身体部分，身披铠甲，威风凛凛，双手紧抱琵琶，呈现弹奏的情形。脚下右腿微曲，左腿直立，呈现一种马上开始战斗的紧迫感。
2、西方广目天王
广目就是要多看，善于观察，取人长处，补己之短，总结经验。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。社会上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿珠子，表不变，教我们以不变应万变，在变乱中找出不变的原则，心有主宰。
这尊广目天王石雕头戴佛冠，上面刻着各种如来的雕像，面部表情狰狞，威武雄浑，给人一种极强的压迫感，让人不敢与其对视，头发因为大部分埋入发冠，所以看不出来什么，五官方面，眼睛瞪向下方，嘴巴张开，仿佛在怒吼和斥责之状。身体部分，身披铠甲，威风凛凛，飞舞在空中的带饰和整个盔甲亦柔亦刚，左手手持青龙，拿捏住龙头，脚下左脚直立，右脚微曲，呈现一种随时战斗的姿态。
3、南方增长天王
南方增长天王石雕像。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。
这尊增长天王石雕头戴佛冠，上面刻着各种如来的雕像，面部表情狰狞，威武雄浑，给人一种极强的压迫感，让人不敢与其对视，头发因为大部分埋入发冠，可以看出是佛教常用的波浪发型，五官方面，眼睛瞪向下方，嘴巴张开，仿佛在怒吼和斥责之状。身体部分，身披铠甲，威风凛凛，飞舞在空中的带饰和整个盔甲亦柔亦刚，左手手持宝剑，右手则护住剑身，脚下右脚直立，左腿微曲，呈现一种随时战斗的姿态。
4、北方多闻天王
北方多闻天王又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。多闻天王代表做学问，增长见识，读万卷书，行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖，伞表的意思是环保，防止污染，最重要是的是保护清净心，防止心地的污染。
这尊多闻石雕头戴佛冠，上面刻着八方佛的雕像，面部表情狰狞，威武雄浑，给人一种极强的压迫感和震慑力，让人不敢与其对视，五官方面，眼睛瞪向下方，嘴巴张开，仿佛在怒吼和斥责之状。身体部分，身披铠甲，威风凛凛，飞舞在空中的带饰和整个盔甲亦柔亦刚，右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。
