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海鑫古建 | 三十三观音石雕像

时间:2020-09-30   浏览次数:1138

三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是唯一的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。

三十三观音解说:

【阿摩提观音】

阿摩提观音护佑:辟邪驱祸,家宅平安。

阿摩提观音,乃梵文“Abhetri Abhetti”的译音。其中“阿摩提”,即“无畏”、“宽广”之义。常乘白狮而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉,表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。妙法莲华经普门品云:"若有国土众生应以昆沙门身得度者,观世音菩萨即现昆沙门身而为说法。"此菩萨化身颂扬观音使众生无畏无惧之法力。

【阿耨观音】

阿耨观音护佑:临危救难,化险为夷。

阿耨观音,乃梵文“Anuttara svaRa”的译音。其中“阿耨”,意为无上,具最高成就者。左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面。佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:"或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。"

【白衣观音】

白衣观音护佑:仙逝之人,西天极乐。

白衣观音,梵名“Pandaravasini”, 意译作白处、白住处,或常着白衣在白莲花中。白色为众色之本,表万德具足;又表菩提心,意即住此白淨菩提心。

【不二观音】

不二观音护佑:悟智解惑,福智圆满。

“不二”解释为一切现象应无分别,或超越各种区别没有第二,万物同一的意思。凡有众生应以执金刚身得度者,观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神,以系迹身故,依本迹不二之义,称为不二观音。

【持经观音】

持经观音护佑:学业有成,金榜题名。

持经观音,据《法华经?普门品》所载,“应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法”,又称“声闻观音”、“读经观音”。

【龙头观音】

龙头观音护佑:为民除害,安居乐业

以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。

龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于法华经普门品(大九·五七中)'应以天龙、夜叉(中略)等身得度者,即皆现之而为说法'之观音化身。盖以龙为兽中之王,比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上 。

德王观音

德王观音护佑:青云直上,仕途无量。

德王观音因现“梵王身”而得名(梵王乃色界之主,其德行高超,故称德王),因此又有 “梵王观音”之称。

【多罗尊观音】

多罗尊观音护佑:儿孙满堂,全家欢聚。

多罗尊观音祈求:从军平安,全家团圆。

“多罗”,梵文“Tara”音译,意为“眼”、“ 瞳子”, 象征观音菩萨能够观照世间一切,无所不察,所以称“多罗观音”、“多罗尊观音”。

蛤蜊观音

蛤蜊观音护佑:一帆风顺,渔业兴旺。

因观音菩萨入蛤蜊中为众生说法之事迹,常有观音居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海的造像,故有“蛤蜊观音”之称。

【合掌观音】

合掌观音护佑:和衷共济,和谐相处。

合掌观音为婆罗门身,梵语“an jali”,及“合十”,合并两掌,集中心思,而恭敬礼拜之意。合掌观音以表观世音菩萨之莲华力与慈视众生。

莲卧观音

莲卧观音护佑:睡梦香甜,宁静致远。

莲卧观音,因坐卧于莲花上而得名,又称“卧莲观音”。菩萨坐卧于莲华之上,莲华出污泥而不染,圣洁之标准,表示观世音菩萨如莲华清净。

琉璃观音

琉璃观音护佑:吉星高照,绝路逢生。

琉璃观音,因其手捧琉璃香炉或香壶,所以又称“香王观音”。 传说琉璃有辟邪功效,琉璃观音显示琉璃具有同化之德,应现于世间,摄化众生。

【泷见观音】

泷见观音护佑:事事顺利,富寿安宁。

泷见观音,因坐于岩上观望瀑布故得此名,又名“观瀑观音”或“飞瀑观音”。 “泷”即湍急河流中之水声,寓意芸芸众生,犹如堕火坑中,观音法力犹似湍流,可于倾刻间。

【六时观音】

六时观音护佑:六时吉祥,事事如意。

“六时”,则是将整天的时间,划成六等分,每一等分称为一时,共有“六时”。慈悲的观音菩萨,总是不眠不休的一直在照顾着众生,所以称“六时观音”。

马郎妇观音

马郎妇观音护佑:婚姻美满,白头偕老。

陕右之俗,习骑射而不知“三宝”之名(在佛教中,称“佛、法、僧”为三宝),观音化为马郎之妇度化当地居民,故称“马郎妇”,因此陕右信佛者多,自宋代以降,马郎妇观音之信仰在民间极为盛行。

能静观音

能静观音护佑:家庭和睦,和谐如水。

“能静”,意为能使海浪平静,使蒙难者远离灾难,及使众生心性得以清明淨静之意。能静观音能救济及守护遇难众生,使遭难者得安稳平静,故称“能静观音”。

【普慈观音】

普慈观音护佑:上任之初,开局顺利。

“普悲”意即普遍施给众生慈悲。大自在天乃三界之最高神,以其威德殊胜,而配以观音平等普遍之慈悲,故称普悲观音。

【青颈观音】

青颈观音护佑:无讼冤屈,逢凶化吉。

观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色,故称“青颈观音”。青颈观音舍已为人的奉献精神,在民间甚受崇拜。

洒水观音

洒水观音护佑:洒撤清澈,甘露人生。

洒水观音,以性淨之戒香,和合性淨之悲水,洒遍法界众生性淨之心地,以洒水开发一切众生佛性,乃此洒水观音之誓愿,又称“滴水观音”。

施药观音

施药观音护佑:身健无病,寿比南山。

施药观音,此观音是因怜悯人间疾苦,为众生消除苦痛,而谋取治病药草所得名。也有古书籍又称“施乐观音”,意为众生消除苦痛,谋取快乐。

【水月观音】

水月观音护佑:救法界一切苦,能满众生于觉道。

水月观音,乃观音一心观水相,大多与水中月有关,又称“水吉祥观音”。由于水月观音深受文人雅士喜欢,创作了很多水月观音的画像,形态各异。

【送子观音】

送子观音护佑:添福添子,有求必应。

有人认为送子观音不属于三十三观音之一,佛典上并未太多记载,只是民间崇拜的佛教神祗, 但送子观音形象早已深入民心,近代画作或典故流传太多,多被列入其中。

威德观音

威德观音护佑:帅军统兵,攻坚克难、勇于向前。

应以天大将军身得度者,拥护佛法,救护国土之大将,兼具折伏之威及摄取爱护之德,故称“威德观音”。

【延命观音】

延命观音护佑:百毒不侵,益寿延年。

延命观音祈求:一生不得怪病和不治之症,益寿延年。

延命观音,能消除诅咒与毒药,使众生能以延年益寿,又称“长寿观音” 延命观音接引众生,提醒我们如无法超脱无常时,也应该珍惜当下。不因无常的幻化而带给身心倦怠、自责或不安,应该把生命迎向菩提之道。

【岩户观音】

岩户观音护佑:慈孝义全,德行满溢。

岩户观音祈求:四世同堂,祖业旺盛。

岩户观音因安坐于岩窟洞口,抵挡蛇蝎魑魅魍魉,救护众生而得名,又名“岩洞观音”、“ 岩石观音”。同时蚖蛇及蝮蝎也代表人类的贪心、嗔罣心、愚痴心及骄慢之心。

杨柳观音

杨柳观音护佑:风调雨顺,五谷丰登。

杨柳观音,以杨柳枝替人消弭病灾,誓言拔济众生病苦,又称“药王观音”。

【叶衣观音】

叶衣观音护佑:种善结缘,禅定笃成。

叶衣观音,梵文 “Parnasavari”的译音,披叶衣之意,以佛法慈悲、智慧对治众生之心病,度其脱离自身根本烦恼。

【一叶观音】

一叶观音保佑:消灾解难,吉祥平安。

观音菩萨乘一片莲叶浮于水上,随波飘荡,悠然自在,故称“一叶观音”、“莲叶观音”。

游戏观音】

游戏观音护佑:无滞无阻,救护众生。

所谓的“游戏”, 是指“随意化现、随机教化”之意。也是观音游戏自在,无滞无碍,随缘应化,救护众生之义,故称“游戏观音”。

鱼篮观音

鱼篮观音护佑:婚姻美满,白头偕老。

此尊观音因手提鱼篮,较贴近大众,故称“鱼篮观音”、“提篮观音”。 因为鱼篮观音提篮的渔妇形象,跟马郎妇观音的典故有点雷同,所以有人把鱼篮观音和马郎妇观音视为同一尊观音,当然鱼篮观音还有其他典故。

【圆光观音】

圆光观音护佑:子女平安,健康成长。

佛、菩萨背后之“圆光”,象徵大智圆满,光明普照法界之德,覆罩佛之光辉,聚集众生、阐扬正法、张显真理,将邪见者摄取在光明之中,融和一切,圆融无碍、圆满无缺。

【众宝观音】

众宝观音护佑:仙人赐富、家业兴旺。

“众宝”表示众多宝物,“宝”字在佛教中用以形容“佛、菩萨”及“佛法”崇高尊贵。众宝观音是赞美观世音菩萨,具无限的神力,福富满盈的现世利益功德。

【一如观音】

一如观音保佑:苦尽甘来,功成名就。

观音指点寓意不二为一,不异为如,是为一如,即真如之理。传说此观音保佑唐三藏西天取经,三藏经历饥渴、刀兵、牢狱、情爱、鬼怪九九八十一难之后仍信念不灭,誓取真经。诚心终感动菩萨,使之修性成佛,得成正果。




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