在大部分的佛教寺院、寺庙中都会安装一座石雕石塔、佛塔或者舍利塔、金刚幢等等石塔。
我国佛教建筑中，最为特别的也是寺院石雕石塔。我国佛教石塔的种类呈多样化，有舍利塔、金刚幢、经幢石塔、佛塔、风水宝塔等，这些造型多样的石塔除遵循印度古制的金刚宝座塔外，都有着大体相同的基本构造。
石雕石塔的设计构造大都由地宫、塔基、塔身、塔刹四个部分组成。地宫建于塔下，以埋藏舍利和供奉物品。塔基则覆于地宫之上，承托塔身，也有采用象征世界中心的须弥座的塔基。
当然石雕石塔的塔身我们还分实心石塔和空心石塔。石塔层数绝大多数为奇数，如一、三、五、七等，石塔形状却多为偶数边形，如四角、六角、八角形塔等。这种现象，除了构造因索外，也体现着我国独特的阴阳数论和宇宙观。
石雕石塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。塔起源于佛教（浮屠），通常很高。石塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。
我国自古讲究“天圆地方，负阴抱阳”，天数即奇数，属阳数；地数即偶数，属阴数。寺院佛塔塔身层数的奇数则象征清白崇高，所谓“七级浮屠”。这里面的“数”之讲究，不一而足。无可否认的是，我国的阴阳数论已深入佛教文化之中。
石雕石塔身向天挺立，在垂直方向上要突出阳数；塔身又依地而起，在平面展开上要突出阴数。于是，在塔身结构方面，由不同轴向的“数”的对立统一，精妙地象征了我国自古以来的阴阳相生的宇宙观。
当然佛教于“数”亦有侄释:比如塔的四边象征四圣谛，六边象征六道轮回，八边象征八相成道；十二边象征十二因缘等。
此外，出食台、石雕经幢、塔刹是塔身上部的塔顶部分，由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。“刹”音译自梵文，本就有国土、佛国之义。不过我国寺院佛塔的塔刹有明显的天之阳数的概念，体现在奇数相轮的构造上。塔刹上尚有层层装饰，如象征纯洁高雅的莲花雕饰，象征高贵的华盖，象征光明的火焰雕饰与宝珠等等。
