所在位置:

首页资讯领域古建资讯石雕四大天王:各执一物,庇佑人间风调雨顺!

石雕四大天王:各执一物,庇佑人间风调雨顺!

时间:2021-03-30   浏览次数:59

四大天王没有弥勒佛的憨态可掬,没有观音菩萨的慈祥,甚至连大佛的庄严也称不上。但是我们却时常听到寺庙里的师傅说,四大天王,法力无边,能保佑一整年风调雨顺、国泰民安。

四大天王不是佛教原创的。最初来自古印度的婆罗门教。古印度婆罗门教的神祇,形象相对来说都比较凶,后来四大天王被佛教吸收之后,是作为护法神存在的。显然,护法神不可能由慈眉善目的菩萨担任,所以,婆罗门教里的形象被保留下来,今天寺庙里见到的四大天王就是“凶神恶煞”的模样。

佛教把整个宇宙划分为“三界”。有欲望的所有芸芸众生、包括人类都生活于这有情欲界之中。而欲界中有六层天。第一重离人世最近,四大天王居住于此,各执一物,各护一方世界,守护着人间,庇佑着人世间的风调雨顺、国泰民安。

东方持国天王

东方持国天王,名多罗吒。负责守护东胜神洲,是‘二十诸天’中的第四天王。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。

东方持国天王,穿甲胄,手持琵琶或阮琴。有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法。儒家讲中庸,佛法讲中道,做事要恰到好处,不可操之过急,事情才能圆满。

二、手中拿乐器,琵琶或阮琴,表明要用音乐来使众生皈依佛教,用法音来感化和劝导众生断恶从善。

四大天王还有“风调雨顺”的含义——持琵琶者”调“也。持国天王,以慈悲的胸怀,庇佑着众生,守护着东胜神州。

南方增长天王

南方增长天王,名毗琉璃。负责守护南赡部洲,是‘二十诸天’中的第五天王。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法。

南方增长天王穿甲胄,手握宝剑。有三义:一、手上拿宝剑——慧剑(智慧之剑),是“快刀斩乱麻”,慧剑断烦恼]的意思。

二、手握宝剑为的是保护佛法不受侵犯。代表了是用威力来惩恶扬善。

三、增长二字即令众生增长善根的寓意。意在告诉世人不仅要把我们职责之内的事情做好,还应求进步。我们的道行要增长,品德要增长,乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长、进步。

南方增长天王,护法神,持剑者风(锋)也。增长天王在“风调雨顺”系列之代表着“风”。持锋利宝剑,保卫一方平安,国泰民安。

西方广目天王

西方广目天王,名毗留博叉。负责守护西牛贺洲,是‘二十诸天’中的第六天王。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民。

广目天王,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、身上缠着一条龙,有时是蛇,蛇跟龙都代表着变化!我们常说:神龙见首不见尾,时间的一切都在变动,要用净眼观察裟婆世界,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。

二、西方广目天王另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。在世间的变化里头掌握不变,以不变应万变,人事才能摆平。佛家曰“不变随缘,随缘不变。”只有掌握住不变,才能够在既精彩又无奈的复杂社会中从容不迫,气定神闲。

北方多闻天王

北方多闻天王,名毗沙门。守护北俱泸州,是‘二十诸天’中的第三天王。

“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。多闻天王,穿七宝庄严甲胄、右手持伞、威严而立。

手拿宝伞,伞是遮盖,寓意是保护自己的清净心,不要受染污。在千变万化的尘世里,有种种染污,我们要预防,不要被其污染。伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污。

多闻天王,神态威严,用武力来降魔伏怪,避免魔神危害,护持人民财富。

持伞者雨也,多闻天王在“风调雨顺”系列中为“雨”。庇佑人间五谷丰登。

凡寺庙都有四大天王。走进佛寺大门,看到的第一个建筑物是天王殿,殿中两旁塑着四大天王像。四大天王像以石雕居多。

 



福建省惠安县海鑫石业有限公司

Haixin Stone Industry Co., Ltd., Huian County, Fujian Province

惠安工厂地址:福建省惠安县崇武镇溪底工业区
厦门公司地址:厦门市思明区湖滨南路百脑汇917室
网址:http://www.haixinstone.com/
邮箱:mr.wang@haixinstone.com
工厂电话:0595-87675250
厦门电话:0592-5758551
官网手机版
微信公众号
微信咨询
版权所有:福建省惠安县海鑫石业有限公司       闽ICP备18008805号     技术支持:会心科技      百度统计
QQ在线咨询
0595-87675250
首页
菜单
产品
位置
电话
首页
菜单
产品
客服
电话
导航