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海鑫古建/寺庙石雕经幢所呈现的佛教文化与风采

时间:2018-09-06   浏览次数:1577

    寺院石雕作品中石经幢也都是很常见的,一般石经幢都是有底座和幢身组成的,在进行雕刻的时候都是会将底座雕刻成四方性,象征着天地四方,在其上常见的都是莲花的形象,莲花是佛教中的圣花,象征是纯净没有污浊,也是对人心灵的荡涤之用。石经幢四周都安装了一圈石栏杆,在制作石栏杆图案时都雕刻满了佛教的经书或寺院图案。寺庙中有许许多多像经幢塔这类的法器配件,以石雕的形式保存下来,将深远的佛教文化保存下来,让后人感觉到先人的智慧。这些石雕成为寺庙必不可少的重要组成,与佛像那种宗教文化气息相融合,形成良好的文化氛围,让前来参拜的人不自然平静下来,内心得到安定。

 

 

  

    经幢的出现其最先并非是采用石雕的形式,所谓的“幢”就是指在佛像之前供奉的一种竿柱,最先是用珠宝以及丝帛等加以装饰。这是一种佛教小品建筑,在上面会有一些经文记录,用于佛教信徒们的念诵和传播。这种幢的雕刻是从中国的中唐以后开始流行,成为中国佛教建筑中典型的代表。


    幢在佛教文化中是非常重要的一部分,在中唐之后开始有了这种幢的供奉信仰,并开始作为主要的佛教建筑而雕刻供奉。这种石雕幢的主要作用便是过去、现在、未来三世众生之利益供养,有着重要的佛教文化寓意。从早期幢的雕刻来看,其幢身上的雕刻主要经文为《佛顶尊胜陀罗尼经》,这种雕刻建造经幢的习俗一直沿袭到宋辽,并且得到了鼎盛发展。宋代石窟中有一座陀罗尼经幢,其上雕刻主要为密宗题材,这也证明了在唐末宋辽时期,中国佛教以密宗为主,形成了广泛的流传和发展,为佛教在中国的传播提供了很好的途径。

  


    石雕经幢的构造主要可以分成三个部分,分别为基座、幢身以及幢顶等,作为一种具有宣传性和纪念性意义的佛教建筑,其多半呈现圆柱形、六角形和八角形,根据幢的不同纪念意义,在雕刻的时候也会有所不同。

 

 

 

    基座和幢顶多半会采用佛教经典菩萨像以及莲花、祥云等为主,这种浮雕图案在其他佛教雕刻产品中也很常见,比如寺院的御道有很多都采用浮雕莲花,寺院山门、石牌坊浮雕采用浮雕莲花、宝相纹、菩萨、祥云、佛教八宝等吉祥雕刻。海鑫古建-石经幢 而石雕经幢底部也经常雕刻这些图案,石雕幢身则为经文雕刻,按照不同规格,其可以是二层、三层、四层、六层,在造型上也有四角、六角以及八角之分,其中八角的石雕经幢构造比较常见。

 

 

  

  






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