石雕韦陀菩萨,传说与关公是佛教观音石雕菩萨身边的两位护法神,又称陀天尊,关公为珈蓝菩萨。我们都知道寺庙供奉大型石雕观音菩萨像保佑人们平安多福无灾难,供奉关公像,关公是武财神,自然是保佑生意兴隆财源广进保平安,那么寺庙中摆设韦驮珈蓝菩萨有什么功用呢?韦陀菩萨伽蓝菩萨 在寺庙中,其实我们更多是看到韦驮菩萨与石雕弥勒佛
园林石桌,园林景观不可缺少的一部分,让人与自然更加贴近,“石”给人拒人于千里的冰冷,但是“凳”与人邻近,是千年传承的中国文化赋予了石的温度。石凳,公园旅游区不可或缺的配套。人们奇思妙想的把设计元素融入其中。在中国,凳子也是景区个性的象征,中国人的生活智慧结晶。
大型石雕观音,是寺庙中常供奉的一种观音法相,寺庙常见的有很多三面观音、四面观音,其由来应该是印度传入的四面佛像所演化的。既东西南北四方,与道教的四方相类似。 四面观音其实是由四相观音组成,四相分别是,东面圣像手把水瓶,象征福音;西面圣像手持佛珠,象征慈悲;南面圣像手握莲花,象征和平;北面圣像手托经箧,象征智慧,整
佛像是中国传统的艺术题材,中国制作佛像常用来放在寺庙中供奉,一般都是金铜色的,中国各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的。形象的美不仅可以让人感到身心的愉悦,同时还具有引导作用。 如来佛像 汉白玉石雕观音 观音雕像 三面观音雕塑
石雕中有一类特别的佛像作品,就是石雕佛像小沙弥(又名小和尚),石雕小沙弥实际上是佛像的一种补充,是佛教中佛法的未来力量和未来希望,最初的石雕佛像小沙弥实际上是以释迦摩尼和弥勒佛小时候的造型为原形的一种体现方式,人们把他们小时候修行的一种状态和一种形态,动作都记录下来,然后以石雕的方式表现出来,这一类非常特别的作品就是石雕小沙弥的前身了
门枕石俗称门礅、门座、门台、镇门石等,是用于中国传统民居,特别是四合院的大门底部,起到支撑门框,门轴作用的一个石质的构件。门枕石通常雕刻一些中国传统的吉祥图案,因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。 古建筑构件门枕石 门枕石是四合院的大门底部,起到支撑门框,门轴作用的一个石质的构件。古时候的门
佛像是中国传统的艺术,中国制作佛像常用来放在寺庙中供奉,中国各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的,中国是佛教大国,中国的佛像一般都是金铜色的,预示着真诚的信仰,材质一般都是石材,如天下闻名的龙门石窟,因此也叫做石雕佛像。 1、石雕佛像起源 佛教起源于印度,在公元前6世纪,释迦牟尼
“幢”之词为梵文和的意译,幢原是中国古代仪仗中的旌幡,是在竿上加丝织物做成,又称幢幡,原指佛像前所立用宝珠丝帛装饰的竿柱。经幢作为佛教传播发展的产物,同时也成为记载寺庙历史的重要载体,对研究寺庙起着重要作用,更加需要加强对经幢保护与管理。 经植由基座、身、植顶三部分组成,各部分有各自特点。基座唐早期一般不使用或采
“象”能给人间带来祥瑞,象微天下太平。“象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武,性灵却温和柔顺,相传象为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降,给人类带来财富与吉祥;只有在人君自养有节时,灵象才出现。 大象善于吸水,水为财,凡家居窗户见水,摆放“吉象运财”则能达到汲水纳财之功。吉象吸旺气加强坐方之力量,一
四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。 东方持国天王 持国天王手上拿的是琵琶(乐器),它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得
“石”来运转 庭院置石的风水与艺术 庭石是庭院中常见的点缀品,它不仅能增添美感。还有着不小的风水作用,那应该如何摆放才能起到最好的风水作用呢? 庭院置石的风水作用 镇宅 中国自古有摆镇宅石的传统,石头是天然之物,饱受日月之精华,具有相当强
龙是中华民族的图腾。九龙的形体有正龙、升龙、降龙,翻腾自如,九龙腾飞,神态各异。正龙威严、尊贵,升龙刚猛而充满力量,降龙则温文尔雅。寓意太平盛世,群贤共济,圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象!石雕九龙壁被当作单独的墙壁,它把一个地方分割成墙外和墙内。 在古建筑中,照壁是重要的组成部分,以其独特的艺术形式有机的融合在古建
石雕龙柱价格要多少,这个问题其实非常难回答,因为石雕龙柱不是单一的价格,可以说,很多因素决定了它的价格并不固定,一个小小的变动,甚至石料价格上涨和下跌都会非常大程度的影响石雕龙柱的价格,所以下面我们简单的了解一下,影响石雕龙柱预算的几个原因。 首先影响石雕龙柱价钱上
浮雕背景墙在我们的生活当中是非常多见的,我们在很多的时候都是经常看到她们的。它主要就是一种雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。使用于多种环境的装饰作用。 浮雕背景墙一般是附属在另一个平面上面,因此在建筑上使用更多,在齐聚上面我们也
亭者,停留也。从古至今,无论从作用还是意境,亭子已成为石文华与古典文化不可或缺的一种元素。 在景区或者公园当中最常见的中式建筑,可能要算石亭子了。亭子在中式建筑之中由来已久,但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑,而是供行人休息的地方。 亭的历史十分悠久,早在周代,亭子便已出现,而那时的亭子主要
石花钵是用于园林景观和花园别墅中配套使用的盆状器物,种花用的一种器皿,为口大底端小的倒圆台或倒棱台形状。 石花钵采用天然石头精雕细琢而成的石雕花钵。形态逼真,栩栩如生。适用于小区,广场,园林,酒店,学校,户外园林景观工程等场所。 为了美化环境,近年来出现许多特制的花钵、花盆来代替传统花坛。由
佛教造像历史可以追溯至一千七百多年前,早些年的佛像制造可以说是百花齐放的,而自新中国成立以来,至21世纪初,国内的石材石雕厂商的地域分布情况已逐渐明显。雕刻界的“北有曲阳,南有惠安”就是在现代的中国社会逐渐形成起来的,但这也只是表明这两个地方在石雕行业的名气较大而已,制作石雕佛像的厂家并不只是集中在这两个区域中,且随本文一起来了解下国
雕刻文化艺术综合价值极高,因为其特殊性,有相当部分为群雕。而且被雕刻或设计者赋予了灵魂。它反映了社会生活,表达了艺术家的审美感受、审美情感、审美理想。 石雕它讲究造型逼真,手法圆润细腻,纹式流畅洒脱。它的传统技艺始于汉,成熟于魏晋,在唐朝流行开来。 主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品
又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋,上下涩加多,且有莲瓣之类为饰,束腰部分显著加高,并有束腰柱子(蜀柱)将之分
圆雕 圆雕一般我们又称作立体雕,是艺术在雕件上的整体应用的表现,它要求雕刻者从对物体的六个面全方位的进行雕刻。它是石雕中最基本最常见的技法。 圆雕一般都先从正面构图为主,然后进行“开雕”雕刻。与此同时对作品的各个角度和方位进行统一和谐的构思,只有这样,圆雕作品才经得起观赏者全方位的“透视”。
由于石雕方鼎和石雕香炉外观有着相似的地方,所以很多人误认为石雕方鼎和石雕香炉是一种东西,把石雕方鼎和石雕香炉混作一团,这样便大错特错了。事实上石雕方鼎和石雕香炉有着本质的区别,无论从外观还是从用途上都不可以将它们归为一类。 巨型石雕方鼎香炉 从外观造型上讲,石雕方鼎和石雕香炉都是
石灯笼常被作为茶室的一种露天装饰物而广泛进入庭院装饰。早先雏形是中国供佛时点的灯。在庭院中,石灯笼不仅是很好的造景元素,而且,与其他植物的合理搭配给人一种雅致古朴之美。
我国佛教中四大菩萨(地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨)象征着四种理想的人格,即愿、行、智、悲,而他们的坐骑也各有千秋,瑞兽们分别对应着所驮菩萨的象征意义。地藏菩萨坐骑:谛听在名著《西游记》中六耳猕猴化为孙悟空,真假美猴王诸天人众不能辨别,唯地藏菩萨的坐骑——谛听,能加以区分真假猴王。地藏菩萨像常有以一头形似狮子的坐骑,名号曰:谛听,形象为虎头、独角、犬
尽管随着社会、科技的发展,从事脑力劳动的人越来越多,但人类社会仍离不开体力劳动,而且体力劳动的技术含量会是越来越高,特别是那些有一技之长的雕艺匠人。 当我们欣赏石雕艺术的时候,要感恩大自然的馈赠,更要感恩那么多普普通通的石雕工人,是他们赋予石头鲜活的生命力,是他们一刀一凿一斧一锯,用艰辛的劳动打磨出那